在中國廣闊的土地上，有著很多歷史文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)，他們的歷史少則百年，多則上千年，悠久的歷史，造就了古鎮(zhèn)儲存民俗風(fēng)情、建筑藝術(shù)、自然風(fēng)光、歷史記憶的大容器。正因為此，其中有一部分已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，分散在中國各省市的古鎮(zhèn)有數(shù)百個之多，如果包括原址新建的和人為打造的“古鎮(zhèn)”數(shù)量更是驚人。曾經(jīng)，這些古鎮(zhèn)是先民用來集中居住生活和商貿(mào)交易的場所，如今隨著城市化進程和文化旅游開發(fā)的大潮，全國各地的古鎮(zhèn)再一次煥發(fā)新生。
通過展示其悠久的歷史文化、民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌、自然風(fēng)光、特色美食吸引著來自全國各地的游人紛至沓來。
追溯中國古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的時間線，從最早開發(fā)的一批江南古鎮(zhèn)到現(xiàn)在，已經(jīng)超過20年光陰，時間不可謂不久，在此期間，古鎮(zhèn)旅游均不同程度的為當(dāng)?shù)貛砹擞慰土康谋┰觯纱颂嵘寺糜问杖搿⒃黾恿松鐣蜆I(yè)，實現(xiàn)了經(jīng)濟和社會效益的雙豐收。然而，這看似成功的背后，我們看到的是古鎮(zhèn)旅游最珍貴的文化底蘊、古老記憶和人文風(fēng)情在商業(yè)大潮中正在被高掛、閑置，甚至被擠壓而變形變味。各地古鎮(zhèn)言以為傲的文化性、特色性、差異性變得越來越模糊，中國古鎮(zhèn)天下大同的趨勢正以排山倒海之勢席卷全國，滿眼是民清建筑，復(fù)古而別扭的牌坊、戲臺、塔樓等成為古鎮(zhèn)標(biāo)配，毫無創(chuàng)意的低劣旅游紀(jì)念品滿街鋪開，雜亂無章的店鋪毫無視覺審美，劣質(zhì)促銷喇叭充斥于耳，到處都是臭豆腐、烤肉串毫無地方特色的民間小吃………舉目全國古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，真正極富商業(yè)活力而又不失地方文化風(fēng)情特色的古鎮(zhèn)可謂屈指可數(shù)。從大量古鎮(zhèn)旅游的數(shù)據(jù)也可以看出，近年來古鎮(zhèn)旅游的游客量和旅游收入均出現(xiàn)了增幅放緩甚至下降的疲態(tài)。很顯然，古鎮(zhèn)旅游的迭代升級已經(jīng)迫在眉睫!古鎮(zhèn)旅游在經(jīng)過快速“野蠻”發(fā)展之后應(yīng)該有一個理性的回歸，同時隨著主力旅游客群的變化、消費習(xí)慣和趨勢隨之發(fā)生變化，傳統(tǒng)低質(zhì)的業(yè)態(tài)已經(jīng)無法滿足游客需求，古鎮(zhèn)旅游應(yīng)從文化主題、街區(qū)形象、店鋪審美、商品創(chuàng)意、文化活化、沉浸演藝、夜游娛樂等全方位進行升級，方可從眾多層出不窮的旅游產(chǎn)品中獲得新生再續(xù)輝煌。首先，我們還是先對當(dāng)前的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展進程和存在的問題做一個系統(tǒng)的梳理。經(jīng)營模式傳統(tǒng)制約古鎮(zhèn)更新發(fā)展第一，歷史古鎮(zhèn)更新必然需要相關(guān)的開發(fā)資金做保證，對于并不寬裕的地方政府引進外部社會資本是通常做法，好處是有足夠的資金解決原住民搬遷、文化保護及投資開發(fā)建設(shè)，不利點是古鎮(zhèn)旅游投資回收周期長，而資本是追求投資回報的，在未達到投資預(yù)期的情況下，后期運營難免會出現(xiàn)各種走形，這種情況一旦出現(xiàn)，對古鎮(zhèn)旅游形象和可持續(xù)發(fā)展將是一種傷害。第二，制約歷史古鎮(zhèn)更新的另外一個因素是規(guī)劃理念的保守，這其中關(guān)鍵問題是如何實現(xiàn)在保留原有古鎮(zhèn)古街風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)功能的承載、文化旅游的最佳體驗、建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一？在實踐過程中，地方政府更多傾向于文化保護、建筑風(fēng)貌、地方風(fēng)情在規(guī)劃中的體現(xiàn)，而對古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)功能的承載、商業(yè)的活力、游客除了欣賞古鎮(zhèn)人文風(fēng)情以外的旅游體驗等非常關(guān)鍵的因素往往選擇性忽略。這是一種典型的重保護輕開發(fā)的極端表現(xiàn)，非常不可取。這樣直接的結(jié)果就是古鎮(zhèn)很古樸、文化很深厚、旅游效益卻很差，究其原因，實質(zhì)是規(guī)劃理念的保守。要知道，古鎮(zhèn)更新不僅是文化保護、建筑修復(fù)，是將文化運用于商業(yè)和旅游，賦予文化以生命力，使其產(chǎn)生經(jīng)濟價值，在活化中保護，而不是高懸樓閣，深藏大院。同時建筑修復(fù)的價值不僅是城市面貌的更新，最核心的是其符合現(xiàn)代商業(yè)功能的承載，讓其由內(nèi)而外散發(fā)活力。所以，今天的古鎮(zhèn)更新已經(jīng)不僅是一幢房屋、一個片區(qū)建筑風(fēng)貌的簡單更新，在規(guī)劃設(shè)計之前首先得考慮清楚古鎮(zhèn)未來面對的是一群怎樣的游客，他們樂見什么偏好什么？他們需要從這里獲得怎樣獨特的體驗？如何用一種全新的方式讓他們感受文化、體驗風(fēng)情、享受古的味道又不失新潮氣息。第三，古鎮(zhèn)的經(jīng)營模式同樣是古鎮(zhèn)更新中不得不面對的問題。從最早期崛起的一批江南古鎮(zhèn)到全國各地的特色古鎮(zhèn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，門票經(jīng)濟依然是各地古鎮(zhèn)賴以生存的重要手段，即使有些已經(jīng)取消大門票，小門票經(jīng)濟也占據(jù)旅游收入的絕對主導(dǎo)。這凸顯了古鎮(zhèn)商業(yè)業(yè)態(tài)的低端同質(zhì)、景點資源的空洞乏味、文化體驗形式的單一等諸多問題已經(jīng)嚴(yán)重制約古鎮(zhèn)旅游的健康發(fā)展，這帶來的直接后果就是游客停留時間短、旅游體驗差、消費率低、重游率低、二次消費少。5、古鎮(zhèn)經(jīng)營缺乏統(tǒng)一管理古鎮(zhèn)景區(qū)的管理通常存在兩個層面的經(jīng)營管理，一方面是景點的管理，一方面是商業(yè)經(jīng)營的管理。在實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，由于歷史、房屋產(chǎn)權(quán)等問題，目前很多古鎮(zhèn)依然存在景點管理各自為政，商業(yè)經(jīng)營無法統(tǒng)一的尷尬局面。這使得景點資源聯(lián)動性和協(xié)同效應(yīng)低，門票定價機制混亂，給游客帶來不便的同時，是景點的低質(zhì)和內(nèi)容的空洞，負面效應(yīng)不斷外溢造成對整體景區(qū)的發(fā)展制約。在商業(yè)經(jīng)營方面由于房屋產(chǎn)權(quán)不一，導(dǎo)致無法實行業(yè)態(tài)的整體規(guī)劃和統(tǒng)一管理，各類低質(zhì)同質(zhì)業(yè)態(tài)泛濫，不同區(qū)域之間還會形成惡性競爭，最終導(dǎo)致商業(yè)經(jīng)營無序，活力喪失。面對上述種種現(xiàn)實問題與矛盾，找到必要的應(yīng)對策略是確保當(dāng)下及未來古鎮(zhèn)保護和開發(fā)少走彎路，健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在這之前我們不妨先了解一下當(dāng)下文化消費的趨勢與旅游客群的變化，因為古鎮(zhèn)旅游的實質(zhì)是一群人的文化之旅。美國社會哲學(xué)家劉易斯.芒福德在《城市文化》一書中寫到“城市是文化的容器，專門用來儲存并流轉(zhuǎn)人類文明的成果，儲存文化、流傳文化和創(chuàng)新文化，這大約就是城市的三個基本使命”。如果把古鎮(zhèn)看成微縮版的城市，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的實質(zhì)是歷史文化的保護、開發(fā)和再利用，文化是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的靈魂，應(yīng)該貫穿始終，建筑、景點、商業(yè)業(yè)態(tài)、民俗活動、文化演藝等一切要與文化產(chǎn)生鏈接，只有這樣古鎮(zhèn)旅游才能在文化保護中充滿商業(yè)活力，在商業(yè)開發(fā)中不失文化底蘊。
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